Notas soltas ao acaso

Existem algumas teorias sobre a origem do nome do antigo burgo tirsense, Cidnay, sendo na minha opinião a mais plausível a que se encontra registada num antigo manuscrito do século X da autoria de Frei Diogo da Conceição.

Este tem como base a vinda do fidalgo diplomata francês, Jacques De Nay que pretendia ingressar na Ordem Beneditina de Santo Tirso, todavia sua candidatura carecia do aval do Colégio do Clero que se realizava apenas uma vez por ano.

Assim, este nobilitado teve de esperar a realização de tal colégio e neste hiato de tempo e foi instalado num quarto mobilado num local perto do Mosteiro recebendo ali as suas refeições.

Mais tarde mandou construir uma casa nesse mesmo Lugar, junto à qual se veria a instalar um Cid (o mesmo que alcaide) nomeado pelo rei de Leão, D. Afonso, de seu nome D. Alonso Perez.

A fusão da designação de um título com um apelido familiar originou o nome do antigo burgo - Cidnay.

Dores de dentes

Em 1889 o melhor elixir dentífrico tinha como base uma receita dos Beneditinos da Abadia de Boulac de Gironde

 Orquestra Sousa Galvão

Durante o verão de 1960 a Orquestra Sousa Galvão animava as noites dançantes de sábado e as tardes e noites domingo da Casa de chã, fazendo ali atrair avultado número de pessoas.

O Semana Tirsense de 28 de Agosto de 1960 refere que:

…”aos domingos de tarde, é quase impossível obter-se um lugar sentado, tanto na Casa de Chã como no amplo recinto do Parque”….

Semana Tirsense

Em 24 de Fevereiro de 2006, regista-se a aparição do último número do semanário “Semana Tirsense”, edição esta, onde dá grande destaque na sua primeira página à recuperação da ponte romana de Negrelos.

“…Presidentes das Câmaras municipais de Santo Tirso e Guimarães inauguraram, anteontem, os trabalhos de reabilitação desta importante ponte romana onde foram investidos 272 mil euros”…

Ditos e Provérbios relacionados com o Diabo

Existem muitos contos e ditos onde o diabo desempenha o papel principal, alguns deles que recolhi da tradição oral deixo aqui o seu registo.

Quando alguém é ingrato diz-se que assim paga o diabo a quem o serve.

Se não come nem bebe o diabo que o leve.

Quando alguém abre a boca para bocejar deve fazer cruzes com o polegar direito de um canto a outro da boca, se não o diabo entra na pessoa

Deus nos livres das bocas abertas e de pessoas mal certas.

Com os moços “piquenos” nem o diabo quis nada.

È preciso acender uma bela a deus e outra ao diabo.

 Arte popular de adivinhar

Os astros e sinais no céu, os cometas significam desgraças, não se podem contar as estrelas porque nascem cravos.

Na lua nova não se deve cortar madeira porque é picada do bicho, pela mesma razão não se pode matar o porco porque a carne se estraga.

o sonhar com “merda” é sinal de dinheiro.

Sonhar com dentes é sinal de morte.

Sonhar com pessoa viva, que morre, dá-lhe anos de vida.

Sonhar com mortes é sinal que estes querem que lhe reze pela alma.

Quando as pegas andam à volta do povo ou de uma casa é sinal de morte.

São aves de mau agouro, o mocho, corvo, coruja e o galo quando pia.

O cuco advinha o casamento, e daí a cantilena das moças solteiras – “…Cuco do mar, cuco da Ponteira, quantos anos me dás solteira”…

O primeiro mês

Após o parto diz a tradição popular diz que a mulher tem de 15 na cama, 15 no lar, mulher parida vai trabalhar, durante este mês também não pode ir á Igreja, porque tem o corpo aberto.

Quando a mãe não está em casa e a criança tinha fome era feita uma chupeta com açúcar embrulhado num pano.

A jovem mãe nos primeiros dias após parto comia umas “”substancias” á base de águas de galinha e de vaca cozida, a partir dos 15 dias sai da cama e para ter mais leite para o seu recem nascido come sopas de burro cansado.

Consumo do vinho

O vinho desempenhou um papel importante na vida dos portugueses e o “Estado Novo” incentivou mesmo o consumo num slogan de 1935 «Beber vinho é dar de comer a um milhão de portugueses», o vinho teve historicamente uma mais-valia na balança comercial portuguesa, ocupando uma imensa de mão-de-obra espalhado por todo o país, cujas famílias sustentava, para além de manter os interesses dos poderosos «senhores do vinho», desempenhando um forte peso na vida económica e social.